Утилитарная функция телевидения: формирование на телеэкране потребностей человека

Сучков Н.

В эпоху перестройки появился мощнейший стимул к кардинальным изменениям в жизни советских людей. Мы не будем касаться тех трансформаций, которые произошли в общественной плоскости, а обратимся к тем преобразованиям, которые стали появляться в частной жизни человека. Советский человек являл собой пример скромности в быту, в привычках, в семейном укладе. Такова была пропагандистская установка тех лет, которую поддерживали и СМИ. «В начале 60-х годов … формулируется моральный кодекс строителя коммунизма. Прессе отводится важнейшая роль … пропагандировать новую мораль, когда общественные интересы ставятся выше личных» [1, с. 67]. И даже популярную, «высокую» цель каждого советского гражданина – «Квартира, машина, дача» – можно назвать весьма условной, если знать, насколько несовершенными и не соответствующими реальным потребностям человека оказывались эти три составляющие.


Когда в СССР начался период гласности, наши соотечественники под влиянием иллюстраций из западной жизни стали переосмысливать и свою. Европейские представления о гуманизме, когда человек считается высшей ценностью, а потому общество и государство должно все делать для того, чтобы жизнь каждого индивидуума была достойной и комфортной, стали активно проникать и в российскую действительность.

Частное благо становится важнее общественного. И телевидение в этот момент начинает выполнять важнейшую роль проводника в новом мире. Адаптация населения к меняющимся обстоятельствам жизни, к изменениям самой среды обитания – важнейшая социально-педагогическая задача. Журналист, работающий в этой сфере, должен представлять себе, во-первых, реальную психологию, привычки, систему ценностей людей, которых он намерен в чем-либо убедить, и, во-вторых, желаемое направление изменений в общественном мнении [2, c. 74].

Однако телевидение должно не только воспитывать, т.е. прививать личностные качества, качества души, но и показывать эталоны физической стороны жизни человека, а именно уклада и быта, что в нашем понимании является утилитарной функцией телевизионных программ, которые мы называем социально-полезными. Как раз в новой, постперестроечной России появляются программы, которые касаются исключительно частного быта человека, помогают воспитать вкус, оформить быт, создать комфортные условия для жизни. Они адаптируют, приспосабливают человека к жизни, к меняющемуся быту, дают практические советы, заставляют зрителя серьезно задуматься об изменениях в себе, в своем доме, в отношениях с людьми. Конечно, отдельные примеры таких программ существовали и в советское время.

Однако именно тогда, когда частная жизнь стала превалировать над общественной, возник острый спрос на такие передачи, а потому на телевидении их появилось большое количество. Эти программы можно противопоставить советским пропагандистским, где внимание чаще уделяли передовикам производства и массовым мероприятиям. Но всё это касалось лишь общественной стороны жизни человека, в то время как в постперестроечной России телевидение стало уделять внимание именно частной стороне жизни человека как наиболее важной.

Выделим факторы, влияющие на тематику социально-полезных программ.

1. Биологические факторы. Здоровье, питание человека (рассматривается как живой организм).
2. Факторы частной жизни. Отношения с родными, личное пространство, в котором живет человек (рассматривается как семьянин).
3. Факторы общественной жизни. Поведение человека, ограниченное рамками закона. Внешний вид, ограниченный тенденциями в моде. Потребление ресурсов, ограниченное финансами и предоставляемой человеку выгодой (рассматривается как представитель социума).

Отсюда и примеры телепрограмм, которые в большом количестве появились на российских экранах. Программы о здоровье («Жить здорово» на «Первом канале», «О самом главном» на канале «Россия 1») дают полезные советы, как уберечься или избавиться от болезней. Кулинарные программы рассказывают о том, как готовить пищу («Смак» на «Первом канале») и правильно питаться («Ешь и худей» на «ТНТ»). Семейно-воспитательные опыты («Клуб бывших жен» на «ТНТ») учат человека решать семейные проблемы, выстраивать отношения с близкими. В программах о преобразовании быта привлеченные эксперты меняют пространство, в котором живет человек, – от ремонта квартиры («Квартирный вопрос» на «НТВ») до строительства дачи («Фазенда» на «Первом канале»). Есть передачи о культуре потребления («Контрольная закупка» на «Первом канале»), моде и стиле («Снимите это немедленно» на «СТС») и судебно-правовые («Федеральный судья» на «Первом канале»).

И это лишь часть эфира, на семи ведущих российских телеканалах мы насчитали около 50 подобных передач.

Чаще всего такие программы выполняют и развлекательную функцию, однако под соусом зрелищности в непринужденной форме демонстрируются весьма серьезные вещи, даются ценные советы. В таком виде обыватель сможет переварить их наиболее легко. В отличие от советской пропаганды, которая напрямую делила реальность на черное и белое, здесь такого прямого навязывания одной-единственной точки зрения нет. И в этом ценность подобных программ. У человека есть возможность решить самому – воспользоваться ему тем или иным советом, который ему предложили в программе, или нет. А поскольку материал в передачах подается легко, то легко и усваивается зрителем. Воздействие подобной телепродукции на зрителя носит глубинный, не поверхностный характер. Хотя сами программы, на первый взгляд, кажутся легкими, игровыми по духу [3, c. 160].

Таким образом, социально-полезные программы охватывают почти все грани человеческого быта, они различаются по тематике и представлены почти на всех ведущих российских каналах, составляя огромный сегмент телеконтента, еще не исследованный и, безусловно, достойный глубокого и подробного изучения.

Литература

1.  Козлова М. М. История отечественных средств массовой информации. Ульяновск, 2000.
2. Телевизионная журналистика. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2002.
3. Мясникова М. А. Жанры современного телевидения: от журналистского расследования до музыкального клипа. Екатеринбург, 2009.